Перейти до основного вмісту

Bez kombinowania

May 8, 2020

Багато слів, які ми використовуємо сьогодні кожен день, беруть свій початок латиною. Я часто звертаюся до латині за значенням слів, тому що переклад дуже простий. У ньому немає місця для вільного тлумачення.

Сегодня я хотел бы поговорить о толерантности. Это слово на латыни "tolerantio" происходит от слова - тоже латинского - "tolerae", означающего поддержку. Да, да… связь между этими двумя словами здесь необходима для того, чтобы понять, что означает толерантность. Кроме того, пишу от имени нашего фонда, я убежден, что следующий смысл соответствует миссии Stella Virium.

Критичне мислення

Такий тип мислення включає причинно-наслідкові зв'язки. Це жорсткий принцип логіки, який пояснює взаємозв'язок між терпимістю та підтримкою. Одне без іншого неспроможна існувати, чи, по крайнього заходу, неспроможна існувати у зрозумілій формі. Толерантність сама собою означає прийняття те, що нам зовсім подобається. Чому ж вона поєднується із підтримкою? Розмірковуючи про толерантність, варто зосередитися на взаємності. Взаємність досвіду між різними культурами, способами життя вимагає терпимості, тому що не всі культурні умови можуть бути нам до душі або навіть неприємні, але щоб залишатися відкритими по відношенню до інших, нам потрібне прийняття. Виникає просте запитання. Чому? Я вже поясню. Дозвольте мені скористатися цитатою з Екхарта Толле. Він є сучасним духовним учителем та автором книг та лекцій про духовність. Він не пов'язаний з якоюсь конкретною релігією чи традицією.

"Відносини потрібні не для задоволення, а для розвитку."

Це заява, що далеко йде, тому дозвольте мені не уникати теми, зупиняючись на першій частині пропозиції, а зосередитися на розвитку подій. Я думаю, що автор мав на увазі хорошу істину, що через стосунки з іншою людиною ми розвиваємось. В очах іншої людини ми бачимо і впізнаємо себе. Для того, щоб створити стосунки з іншою людиною, нам потрібна терпимість. За визначенням – прийняття того, що не зовсім підходить нам, але є чужим, бо кожна людина – це хтось. Це вимагає від нас смирення, але я думаю, що це справедлива ціна за стосунки з іншою людиною, а отже – за можливість зростати. Наслідуючи шлях причинно-наслідкових зв'язків, ми "платимо" своєю терпимістю до відмінностей інших людей, щоб мати можливість відповісти їм взаємністю і тим самим просто розвиватися у своїй людяності. Під час написання цього тексту мені на думку спадають спогади про висловлювання мого прадіда. Він часто казав:

"Там, де двоє б'ються, обидва програють."

Ось як, на мій погляд, його висловлювання ідеально застосовується тут. Завжди можна сперечатися з кимось, відкидати взаємність і тим самим закриватися один від одного, але ми обидва програємо. Загальна тема багатьох духовних роздумів - чи є терпимість межі? Я думаю, що так, і його часто плутають із твердженням. Очевидно, що свобода однієї людини закінчується там, де починається свобода іншої, і саме тут ми маємо провести межу. Взаємність, за своїм визначенням, вимагає участі іншої сторони, тому що більше взаємності, яка розуміється саме як взаємна участь, тим ширшими можуть бути наші кордони. У разі однобічності немає терпимості, і тому не може бути й мови про те, щоби відкрити наші кордони.

Wstecz
Udostępnij:
Loading...